<\/p>\n\n\n\n
Idea narodowa z samej swojej specyfiki nieod\u0142\u0105cznie wi\u0105\u017ce si\u0119 z idea\u0142ami spo\u0142ecznego solidaryzmu. Owo poj\u0119cie mo\u017cemy rozumie\u0107 na r\u00f3\u017cne sposoby czy interpretacje, ale w du\u017cym uproszczeniu jest to poszukiwanie porozumienia i wsp\u00f3\u0142pracy wszystkich stan\u00f3w spo\u0142ecznych dla wi\u0119kszego dobra, jakim jest interes naszego narodu i pa\u0144stwa. W sferze bardziej spo\u0142ecznej ni\u017c politycznej jest to r\u00f3wnie\u017c odrzucanie przez jednostk\u0119 post\u0119powania, kt\u00f3re za cel obiera sobie jedynie realizacj\u0119 osobist\u0105, indywidualnych interes\u00f3w czy korzy\u015bci, bez wzgl\u0119du na dobro og\u00f3\u0142u.<\/strong><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Wolontariaty.<\/strong> Wolontariat jest rzecz\u0105 z pozoru nie\u0142atw\u0105. Przede wszystkim dlatego, \u017ce wymaga od nas po\u015bwi\u0119cenia odrobiny swojego czasu w spos\u00f3b nieodp\u0142atny. Niekt\u00f3rzy z nas, gdy s\u0142ysz\u0105 has\u0142o wolontariat, maj\u0105 przed oczami od razu najtrudniejsze zadania pomocowe wykonywane przy ob\u0142o\u017cnie chorych czy ludziach w podesz\u0142ym wieku. Nie jest to prawda. Jest rzecz\u0105 pi\u0119kn\u0105 i szlachetn\u0105 opieka nad chorymi czy starszymi lud\u017ami, ale jest rzecz\u0105 naturaln\u0105, \u017ce nie ka\u017cdy ma do tego mo\u017cliwo\u015bci czy powo\u0142anie. Jest jednak szereg inicjatyw opieraj\u0105cych si\u0119 na wolontariacie, gdzie mo\u017cemy w realny spos\u00f3b przyczyni\u0107 si\u0119 do poprawy losu drugiego cz\u0142owieka, nawet przez \u201cg\u0142upie\u201d stanie z \u201cpuszk\u0105\u201d w centrum miasta przez 2,3 godziny w miesi\u0105cu. Zainteresujmy si\u0119, jak mo\u017cemy pom\u00f3c pewnym i sprawdzonym fundacjom zajmuj\u0105cym si\u0119, czy to pomoc\u0105 chorym, bezdomnym czy te\u017c, a zw\u0142aszcza, polskim, wielodzietnym rodzinom. Nie brakuje szczeg\u00f3lnie w du\u017cych miastach ko\u015bcielnych czy klasztornych jad\u0142odajni, b\u0105d\u017a przytu\u0142k\u00f3w, gdzie kadra tylko czeka na ludzi dobrej woli, kt\u00f3rzy zechc\u0105, raz na jaki\u015b czas pom\u00f3c w wydawaniu posi\u0142k\u00f3w, dostarczaniu paczek do rodzin czy odbieraniu u\u017cywanej odzie\u017cy. Zwr\u00f3\u0107my r\u00f3wnie\u017c uwag\u0119, aby nie wyrzuca\u0107 lekk\u0105 r\u0119k\u0105 w\u0142a\u015bnie owej u\u017cywanej odzie\u017cy. Zw\u0142aszcza teraz, gdy wchodzimy w okres zimowy. Zabezpieczmy nasz\u0105 star\u0105 odzie\u017c, kt\u00f3ra nie b\u0119dzie nam ju\u017c potrzebna, ale nie jest te\u017c zniszczona. Oddajmy j\u0105 w bezpieczne miejsca, gdzie zostanie ona wydana ubogim. To samo mo\u017ce si\u0119 tyczy\u0107 zabawek czy r\u00f3\u017cnych artyku\u0142\u00f3w codziennego u\u017cytku. Wszystko zale\u017cy od potrzeb i mo\u017cliwo\u015bci danej plac\u00f3wki. Zainteresujmy si\u0119 tym.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Nasze w\u0142asne otoczenie.<\/strong> Temat prawdopodobnie najtrudniejszy, bo wymagaj\u0105cy naszej osobistej konfrontacji z otaczaj\u0105cymi nas problemami. Mowa tu o zainteresowaniu si\u0119 trudno\u015bciami naszych najbli\u017cszych, przyjaci\u00f3\u0142, s\u0105siad\u00f3w czy towarzyszy organizacyjnych. Nar\u00f3d nie jest jakim\u015b abstrakcyjnym bytem obecnym na has\u0142ach i sztandarach. Nar\u00f3d opr\u00f3cz wsp\u00f3lnoty polityczno-kulturowej to przede wszystkim ka\u017cdy nasz rodak. R\u00f3wnie\u017c ten z naszego najbli\u017cszego otoczenia. Nie b\u0105d\u017amy oboj\u0119tni na k\u0142opoty ludzi postawionych nam jako osoby bliskie. Cz\u0119sto zapominamy, \u017ce nie tylko z\u0142o poci\u0105ga, ale r\u00f3wnie\u017c i dobro. Nierzadko dobrym przyk\u0142adem ofiarno\u015bci, \u017cyczliwo\u015bci czy po\u015bwi\u0119cenia dla drugiego cz\u0142owieka, mo\u017cemy obudzi\u0107 w nim potrzeb\u0119 czynienia drugiemu dok\u0142adnie tego samego, co otrzyma\u0142 od nas. Nie chodzi tu wy\u0142\u0105cznie o pomoc materialn\u0105 czy finansow\u0105. Czasem jest to zwyk\u0142e wsparcie, rozmowa, obecno\u015b\u0107 czy pomoc w codziennych obowi\u0105zkach.<\/p>\n\n\n\n Idea narodowa z samej swojej specyfiki nieod\u0142\u0105cznie wi\u0105\u017ce si\u0119 z idea\u0142ami spo\u0142ecznego solidaryzmu. Owo poj\u0119cie mo\u017cemy rozumie\u0107 na r\u00f3\u017cne sposoby czy interpretacje, ale w du\u017cym uproszczeniu jest to poszukiwanie porozumienia i wsp\u00f3\u0142pracy wszystkich stan\u00f3w spo\u0142ecznych dla wi\u0119kszego dobra, jakim jest interes naszego narodu i pa\u0144stwa. W sferze bardziej spo\u0142ecznej ni\u017c politycznej jest to r\u00f3wnie\u017c odrzucanie […]<\/p>\n
W narodowym solidaryzmie chcemy widzie\u0107 dzia\u0142ania, kt\u00f3re sprowadzaj\u0105 si\u0119 do odrzucenia zar\u00f3wno marksistowskich antagonizm\u00f3w klasowych, jak i typowo kapitalistycznej ch\u0119ci odniesienia korzy\u015bci materialnych bez wzgl\u0119du na zdrowe zasady moralne i sytuacj\u0119 swojego narodu. Pami\u0119tajmy jednak, \u017ce musi si\u0119 to tyczy\u0107 wszystkich stan\u00f3w spo\u0142ecznych, nie tylko robotnik\u00f3w i prostych pracownik\u00f3w, kt\u00f3rym pod has\u0142em \u201cnarodowego solidaryzmu\u201d ma si\u0119 kr\u0119powa\u0107 usta i r\u0119ce w walce o godn\u0105 i sprawiedliw\u0105 prac\u0119.<\/p>\n\n\n\n
Klasa \u015brednia, przedsi\u0119biorcy i inne bardziej maj\u0119tne grupy spo\u0142eczne r\u00f3wnie\u017c w my\u015bl owych idea\u0142\u00f3w, musz\u0105 poszukiwa\u0107 z\u0142otego \u015brodka mi\u0119dzy osobistym zyskiem a zapewnieniem uczciwych warunk\u00f3w pracy dla swoich podw\u0142adnych. Pracownik czy robotnik jest oczywi\u015bcie r\u00f3wnie\u017c zobowi\u0105zany w my\u015bl tych zasad do sumiennego i uczciwego wykonywania swoich obowi\u0105zk\u00f3w wzgl\u0119dem swojego pracodawcy.<\/p>\n\n\n\n
W d\u0105\u017ceniu do tak rozumianego \u0142adu spo\u0142ecznego, z pewno\u015bci\u0105 nie pomagaj\u0105 nam wsp\u00f3\u0142czesne media, pseudo kultura powszechna czy \u0142ad polityczny. M\u0142odzie\u017c tak naprawd\u0119 od najm\u0142odszych lat \u015bwiadomo\u015bci politycznej jest najcz\u0119\u015bciej bardzo podatna na drogi, kt\u00f3re z g\u00f3ry zak\u0142adaj\u0105 dominacj\u0119 jednej z grup spo\u0142ecznych. Z jednej strony s\u0105 oni pakowani w neoliberalne, pseudo lewicowe struktury, kt\u00f3re prostego, polskiego robotnika to si\u0119 co najwy\u017cej wstydz\u0105, za\u015b za \u201cgn\u0119biony proletariat\u201d obieraj\u0105 sobie jedn\u0105 z miliona orientacji seksualnych. Natomiast z drugiej strony nie s\u0142abnie popularno\u015b\u0107 r\u00f3\u017cnego rodzaj\u00f3w \u201ckorwnizm\u00f3w\u201d, kt\u00f3re pod t\u0105 czy inn\u0105 postaci\u0105 ucz\u0105 m\u0142odych, \u017ce wolny rynek jest zbawieniem i lekarstwem na wszystkie problemy gospodarcze pa\u0144stwa. To jest droga donik\u0105d.<\/p>\n\n\n\n
Narastaj\u0105cy antagonizm spo\u0142eczny i powoduj\u0105ce go m.in. nier\u00f3wno\u015bci finansowe, nieumiej\u0119tno\u015b\u0107 poszukiwania z\u0142otego \u015brodka gospodarczego przez Polak\u00f3w, b\u0119dzie skutkowa\u0142 dalsz\u0105 polaryzacj\u0105 spo\u0142eczn\u0105 i materialn\u0105 naszego narodu. S\u0105 to oczywi\u015bcie wi\u0119kszo\u015bci z nas znane za\u0142o\u017cenia teoretyczne odno\u015bnie narodowego solidaryzmu. Jako nacjonali\u015bci staramy, a przynajmniej powinni\u015bmy si\u0119 stara\u0107, na wszelkie mo\u017cliwe sposoby zach\u0119ca\u0107 swoje otoczenie, naszych rodak\u00f3w do przyjmowania postaw solidarystycznych. U\u017cywamy do tego wpis\u00f3w czy grafik w internecie, na ulicy vlepek czy plakat\u00f3w, organizujemy te\u017c pikiety tematyczne, podczas kt\u00f3rych niejednokrotnie publicznie poruszamy ten temat.<\/p>\n\n\n\n
Nale\u017cy sobie jednak u\u015bwiadomi\u0107, \u017ce w obecnej sytuacji naszego spo\u0142ecze\u0144stwa, przy aktualnej bierno\u015bci politycznej narodu polskiego, nasze pole dzia\u0142ania i mo\u017cliwo\u015bci wp\u0142ywu s\u0105 niestety ograniczone. I teraz przy trudnych warunkach i niesprzyjaj\u0105cej nam sytuacji strukturalnej wychodz\u0105 z nas niestety nasze ludzkie wady i s\u0142abo\u015bci. Pojawia si\u0119 zniech\u0119cenie i prze\u015bwiadczenie, \u017ce samemu nie mamy na nic wp\u0142ywu, \u017ce nic nie jeste\u015bmy w stanie zmieni\u0107, niech kto\u015b, co\u015b, kiedy\u015b – zrobi, niech si\u0119 poprawi, to wtedy si\u0119 zaanga\u017cuj\u0119. Jest to b\u0142\u0119dne prze\u015bwiadczenie, kt\u00f3rego powinni\u015bmy unika\u0107, jak ognia. Wszelkiego rodzaju wydarzenia, marsze, pikiety, konferencje, wszystkie te miejsca, gdzie mo\u017cemy si\u0119 wraz z naszymi has\u0142ami pokaza\u0107, powinny by\u0107 jedynie zwie\u0144czeniem naszej codziennej pracy na rzecz narodu. \u017badne dobro nie jest bez znaczenia, zw\u0142aszcza w oczach Bo\u017cych. Zw\u0142aszcza w kontek\u015bcie zas\u0142ug na \u017cycie wieczne. Ewangeliczna przypowie\u015b\u0107 o wdowim groszu pokazuje nam, \u017ce nie liczy si\u0119 obiektywna warto\u015b\u0107 materialna naszego czynu, a cel, intencja i zaanga\u017cowanie, jakie wk\u0142adamy w realizacj\u0119 jakiego\u015b dobra.<\/p>\n\n\n\n
Przejd\u017amy wi\u0119c do konkret\u00f3w. Niech ten artyku\u0142 nie b\u0119dzie jednym z tysi\u0105ca materia\u0142\u00f3w, kt\u00f3re po przeczytaniu zach\u0119c\u0105 nas do pracy na najbli\u017csze 24 godziny, ale niech b\u0119dzie on dla nas mobilizacj\u0105 do zaplanowania sobie konkretnych dzia\u0142a\u0144, kt\u00f3re ka\u017cdy z nas wedle swoich mo\u017cliwo\u015bci mo\u017ce wykona\u0107. Wymie\u0144my sobie w punktach propozycje do codziennych i prostych uczynk\u00f3w mi\u0142osierdzia, kt\u00f3re w skali miesi\u0105ca, kilku, wreszcie ca\u0142ego roku, dadz\u0105 realny obraz i \u015bwiadectwo naszej mi\u0142o\u015bci do Pana Boga i Narodu Polskiego w my\u015bl idea\u0142\u00f3w narodowego solidaryzmu.<\/p>\n\n\n\n
Pomoc finansowa<\/strong>. Temat z pozoru prosty, jednak przez wielu lekcewa\u017cony, b\u0105d\u017a realizowany w spos\u00f3b nieprawid\u0142owy. Pierwsz\u0105 kwesti\u0105 jest konieczno\u015b\u0107 unikania dawania pieni\u0119dzy na ulicy. S\u0105 oczywi\u015bcie skrajne przypadki, gdy osoba nam w jaki\u015b spos\u00f3b znana, czy pewna faktycznie skorzysta z tej pomocy, jednak najcz\u0119\u015bciej \u00f3w datek ko\u0144czy jako \u015brodek do zakupu alkoholu b\u0105d\u017a innych u\u017cywek. My\u015bl\u0119, \u017ce wi\u0119kszo\u015b\u0107 z nas czuje si\u0119 przez chwil\u0119 lepiej, gdy wr\u0119czy cz\u0142owiekowi na ulicy par\u0119 groszy, jednak nie o nasze samozadowolenie i poczucie spe\u0142nienia tu chodzi, a o realn\u0105 pomoc. Pieni\u0105dz starajmy si\u0119 wp\u0142aca\u0107 wy\u0142\u0105cznie na pewne i sprawdzone zbi\u00f3rki. Poszukajmy w naszej okolicy, gdzie funkcjonuje jaka\u015b klasztorna czy ko\u015bcielna jad\u0142odajnia b\u0105d\u017a przytu\u0142ek. Zainteresujmy si\u0119, czy nasi koledzy z tej, czy tamtej organizacji nie prowadz\u0105 obecnie jakiej\u015b charytatywnej zbi\u00f3rki. Starajmy si\u0119, aby w miar\u0119 mo\u017cliwo\u015bci wspiera\u0107 \u201cnasze\u201d zbi\u00f3rki, to jest organizacyjne czy ko\u015bcielne. Nie traktujmy wp\u0142at na zbi\u00f3rki jako jakie\u015b wielkie wydarzenie, kt\u00f3re odbywa si\u0119 dwa razy do roku i to najcz\u0119\u015bciej na kwoty, kt\u00f3re nic nas nie kosztuj\u0105. Jak\u017ce cz\u0119sto wydajemy mas\u0119 pieni\u0119dzy na rzeczy naprawd\u0119 bzdurne i do niczego nam niepotrzebne. Nawet te symboliczne 15 czy 20 z\u0142otych jest realn\u0105 pomoc\u0105 w pracy o\u015brodk\u00f3w wsparcia dla ludzi tego potrzebuj\u0105cych. Tyle po nas zostanie, ile zostawimy po sobie dobra. Im cz\u0119\u015bciej nauczymy si\u0119 dzieli\u0107 z potrzebuj\u0105cymi rodakami tym, co mamy, tym szybciej wejdzie nam to w krew i sami b\u0119dziemy odczuwa\u0107 t\u0119 w\u0142a\u015bciw\u0105 potrzeb\u0119 przek\u0142adania naszych hase\u0142 i idea\u0142\u00f3w na czyny.<\/p>\n\n\n\n
Starajmy si\u0119 \u017cy\u0107 i dzia\u0142a\u0107 tak, aby nasze codzienne, proste i niewystawione na widok czyny, \u015bwiadczy\u0142y o naszej mi\u0142o\u015bci i oddaniu wzgl\u0119dem Narodu Polskiego. Nikt tego za nas nie zrobi. Szczeg\u00f3lnie w dzisiejszych czasach powszechnej znieczulicy, spo\u0142ecznego zoboj\u0119tnienia i \u017cycia nastawionego wy\u0142\u0105cznie na konsumpcj\u0119 i hedonizm. Poka\u017cmy naszym rodzinom, przyjacio\u0142om, kolegom i kole\u017cankom z pracy czy uczelni, \u017ce nacjonalista to cz\u0142owiek czynu, nie tylko radykalnych hase\u0142 i postaw.<\/p>\n\n\n\n
\u201eJeste\u015bmy nie tylko Obozem Narodowo-Radykalnym, ale r\u00f3wnie\u017c Obozem Wielkiej Wiary. Mo\u017ce s\u0105 inni na \u015bwiecie m\u0105drzejsi m\u0105dro\u015bci\u0105 ksi\u0105\u017ckow\u0105, roztropniejsi roztropno\u015bci\u0105 mistrza, przebieglejsi przebieg\u0142o\u015bci\u0105 szulera. Ale nikt w Polsce nie wierzy tak silnie, jak my. Idziemy naprz\u00f3d, w dal jeszcze zamglon\u0105, ale ju\u017c coraz wyra\u017aniejsz\u0105, idziemy r\u00f3wno, bez nerwowego po\u015bpiechu, ale i bez wahaj\u0105cej si\u0119 niepewno\u015bci. Wyszli\u015bmy ma\u0142\u0105 gromadk\u0105, a teraz \u2013 spojrzyjmy wstecz: ilu\u017c naros\u0142o po drodze!\u201c<\/em>
Jan Mosdorf: „Pot\u0119\u017cna rwie fala” \u201eSztafeta\u201d, Tygodnik Narodowo-Radykalny, nr 18 (24), 21-28 maj 1934<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"