<\/p>\n\n\n\n
Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki ma charakter powszechny, a sk\u0142adaj\u0105 si\u0119 na\u0144 ludzie, kt\u00f3rych powo\u0142uje Jezus. To w\u0142a\u015bnie przez nich jest On obecny w \u015bwiecie w swych uczniach, kt\u00f3rzy w dw\u00f3jnas\u00f3b powinni dochowywa\u0107 wierno\u015bci przykazaniu mi\u0142o\u015bci: oddaj\u0105c cze\u015b\u0107 Bogu w Duchu i prawdzie oraz ca\u0142ym swym \u017cyciem daj\u0105c \u015bwiadectwo braterskiej mi\u0142o\u015bci bli\u017aniego. <\/strong><\/p>\n\n\n\n Prawdziwie chrze\u015bcija\u0144ska mi\u0142o\u015b\u0107 bli\u017aniego, kt\u00f3r\u0105 wspiera i podtrzymuje \u0142aska Bo\u017ca, urzeczywistnia si\u0119 w okazywaniu autentycznej \u017cyczliwo\u015bci drugiemu cz\u0142owiekowi, kt\u00f3rego szuka si\u0119 i wspiera ze wzgl\u0119du na niego samego, a nie przez wzgl\u0105d na w\u0142asne po\u017cytek czy zadowolenie. Jest to mi\u0142o\u015b\u0107, w kt\u00f3rej akceptuje si\u0119 innego w ca\u0142ej rozci\u0105g\u0142o\u015bci, jego niepowtarzalno\u015bci, nie podporz\u0105dkowuj\u0105c go swoim upodobaniom i nie dostrajaj\u0105c go do swojej miary. Wychodz\u0105c drugiemu naprzeciw, ka\u017cdy z nas mo\u017ce jednocze\u015bnie osi\u0105gn\u0105\u0107 co\u015b, co w doczesnym, ziemskim etapie naszego \u017cycia wydaje si\u0119 nad wyraz cenne: urzeczywistnienie naszej osobowej natury za spraw\u0105 akt\u00f3w mi\u0142o\u015bci. Te ostatnie autentycznie mo\u017cna za\u015b spe\u0142nia\u0107 poprzez oddawanie swojej istoty na rzecz drugiego cz\u0142owieka, zw\u0142aszcza s\u0142abszego i potrzebuj\u0105cego, jak bardzo tylko jest to mo\u017cliwe i jak dalece on sam mo\u017ce by\u0107 adresatem owych czyn\u00f3w inspirowanych mi\u0142o\u015bci\u0105. <\/p>\n\n\n\n Chrze\u015bcijanin mi\u0142uje bli\u017aniego ze wzgl\u0119du na Boga, ale zarazem z uwagi na wewn\u0119trzn\u0105 warto\u015b\u0107 i przyrodzon\u0105 godno\u015b\u0107 drugiego cz\u0142owieka jako osoby. W takiej perspektywie inna osoba nie jest nigdy sprowadzana do roli narz\u0119dzia s\u0142u\u017c\u0105cego do \u0107wiczenia si\u0119 w \u015bwiadczeniu dobra. Dzia\u0142anie na jej rzecz mo\u017ce i powinno by\u0107 komplementarne do naszej mi\u0142o\u015bci Boga. Co wi\u0119cej, Jego do\u015bwiadczenie dane jest cz\u0142owiekowi pierwotnie w do\u015bwiadczeniu \u015bwiata, w szczeg\u00f3lno\u015bci za\u015b \u015bwiata os\u00f3b. Chrze\u015bcija\u0144ska mi\u0142o\u015b\u0107 bli\u017aniego ukierunkowana jest zatem na ca\u0142\u0105 rzeczywisto\u015b\u0107, nade wszystko otwieraj\u0105c si\u0119 w stron\u0119 \u201ety\u201d naszego bli\u017aniego. Nie mo\u017ce jednak ogranicza\u0107 si\u0119 wy\u0142\u0105cznie do tego, kto w sensie przestrzenno-fizykalnym jest tu\u017c obok nas. Wychodzi\u0107 musi bowiem poza ten kr\u0105g, osi\u0105gaj\u0105c wymiar spo\u0142eczny. <\/p>\n\n\n\n Wyrazem mi\u0142o\u015bci bli\u017aniego jest mi\u0142osierdzie, przez kt\u00f3re nale\u017cy rozumie\u0107 gotowo\u015b\u0107 przyj\u015bcia z pomoc\u0105 temu, kto znajduje si\u0119 w potrzebie. Jako \u017ce cz\u0142owiek stanowi integralne z\u0142o\u017cenie duszy i cia\u0142a, to rozmaite s\u0105 jego pragnienia i problemy. Mi\u0142osierdzie utrzymane w duchu my\u015bli chrze\u015bcija\u0144skiej ma by\u0107 wi\u0119c form\u0105 realnego i wieloaspektowego wsparcia bli\u017aniego, wyra\u017caj\u0105cego si\u0119 we wsp\u00f3\u0142czuciu, w solidarno\u015bci i gotowo\u015bci do udzielania pomocy wszystkim tym, kt\u00f3rzy z w\u0142asnej lub cudzej winy, jak te\u017c z powodu okoliczno\u015bci losowych, znale\u017ali si\u0119 w potrzebie, jakiej nie s\u0105 w stanie zaspokoi\u0107 o w\u0142asnych si\u0142ach. W szczeg\u00f3lno\u015bci chodzi tu o podstawowe potrzeby egzystencjalne i rozwojowe cz\u0142owieka, jak r\u00f3wnie\u017c \u2013 zgodnie z okre\u015bleniami zawartymi ju\u017c w Starym Testamencie \u2013 o \u201epochylenie si\u0119\u201d nad s\u0142abszym i \u201ebycie matczynym\u201d w stosunku do tego, kto znalaz\u0142 si\u0119 w tarapatach. <\/p>\n\n\n\n Przekazy o gniewie Boga i wyrokach Jego sprawiedliwo\u015bci uzupe\u0142niane s\u0105 jednocze\u015bnie zapewnieniami o Bo\u017cym mi\u0142osierdziu i Bo\u017cej \u0142asce. St\u0105d mi\u0142osierdzie, jakie poprzez codzienn\u0105 aktywno\u015b\u0107 powinien realizowa\u0107 ka\u017cdy chrze\u015bcijanin, znajduje swoje \u017ar\u00f3d\u0142o w doskona\u0142ym mi\u0142osierdziu Boga. Miar\u0105 mi\u0142osierdzia ludzkiego nie jest za\u015b tylko wielko\u015b\u0107 uczucia, ale nade wszystko konkretne jego dowody. To w\u0142a\u015bnie one, znajduj\u0105c uj\u015bcie w motywowanych mi\u0142o\u015bci\u0105 Boga i bli\u017aniego rzeczywistych czynach, uwiarygodniaj\u0105 nasz\u0105 wiar\u0119 i nadaj\u0105 jej warto\u015b\u0107. Bo mi\u0142osierdzie, jak zauwa\u017cy\u0142 \u015bw. Augustyn, nie ogranicza si\u0119 do wprawiaj\u0105cego nas w przykry nastr\u00f3j odczucia n\u0119dzy bli\u017aniego, lecz dodatkowo wi\u0105\u017ce si\u0119 z gotowo\u015bci\u0105 przezwyci\u0119\u017cenia owej n\u0119dzy i uczynienia tego, co w naszej mocy, aby polepszy\u0107 jego dol\u0119. Sednem mi\u0142osierdzia w \u017cyciu ludzkim jest wi\u0119c dzia\u0142alno\u015b\u0107 praktyczna. Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki dawa\u0142 temu wyraz w ci\u0105gu ca\u0142ej dotychczasowej historii swego funkcjonowania. R\u00f3\u017cnorodna dzia\u0142alno\u015b\u0107 charytatywna by\u0142a i jest kontynuacj\u0105 pasterskiej misji Jezusa. Ju\u017c pierwsi wyznawcy Chrystusa okazywali \u015bwiadectwa bezinteresownej mi\u0142o\u015bci wzgl\u0119dem najs\u0142abszych przedstawicieli spo\u0142ecze\u0144stwa: sierot, wd\u00f3w czy przybysz\u00f3w. Ojcowie okresu patrystycznego k\u0142adli nacisk na spe\u0142nianie dobrych uczynk\u00f3w, w\u015br\u00f3d kt\u00f3rych wa\u017cne miejsce zajmowa\u0142a ja\u0142mu\u017cna. <\/p>\n\n\n\n Ko\u015bci\u00f3\u0142 \u015bredniowieczny w o\u017cywiony spos\u00f3b rozwin\u0105\u0142 natomiast dzia\u0142alno\u015b\u0107, schronisk, przytu\u0142k\u00f3w, dom\u00f3w dla starc\u00f3w i sierot, a tak\u017ce szpitali, w kt\u00f3rych pomocy udzielano nieodp\u0142atnie i ka\u017cdemu, r\u00f3wnie\u017c nieuleczalnie chorym. St\u0105d w\u0142a\u015bnie dzisiejsza opieka hospicyjno-paliatywna ma swoje \u017ar\u00f3d\u0142o w praktykowanej od stuleci dzia\u0142alno\u015bci charytatywnej Ko\u015bcio\u0142a. Aktywno\u015b\u0107 chrze\u015bcijan, zar\u00f3wno stanu duchownego, jak i \u015bwieckiego, podnosi\u0142a we wszystkich epokach poziom kulturowy i cywilizacyjny \u015bwiata. Opr\u00f3cz pomocy medycznej i kierownictwa duszpasterskiego, znajduj\u0105cego wyraz mi\u0119dzy innymi w praktyce ewangelizacyjnej, warto w tym kontek\u015bcie wspomnie\u0107 r\u00f3wnie\u017c o dzia\u0142alno\u015bci edukacyjno-o\u015bwiatowej na r\u00f3\u017cnych szczeblach, kt\u00f3re inicjowane, a nast\u0119pnie kierowane by\u0142y przez Ko\u015bci\u00f3\u0142. <\/p>\n\n\n\n Tradycja ta kontynuowana jest tak\u017ce wsp\u00f3\u0142cze\u015bnie, a Ko\u015bci\u00f3\u0142 jako wsp\u00f3lnota, tak w wymiarze powszechnym, jak i na szczeblu lokalnym, dzia\u0142a na rzecz ubogich i potrzebuj\u0105cych nie tylko poprzez osoby konsekrowane, zgromadzenia zakonne czy parafie, ale te\u017c za po\u015brednictwem indywidualnych inicjatyw poszczeg\u00f3lnych wiernych. Dzie\u0142a tych ostatnich mog\u0105 jednak by\u0107 realizowane pe\u0142niej i skuteczniej, gdy katolicy kooperuj\u0105 ze sob\u0105 dzi\u0119ki zrzeszeniu si\u0119 w bractwach, ruchach dobroczynnych, stowarzyszeniach i fundacjach. Cz\u0142owiek jest bowiem istot\u0105 spo\u0142eczn\u0105, a ta prosta prawda znajduje potwierdzenie w tym, \u017ce tylko dzi\u0119ki wsp\u00f3\u0142pracy z innymi i dla innych mo\u017ce on aktualizowa\u0107 tkwi\u0105ce w nim potencjalno\u015bci, rozwijaj\u0105c si\u0119 jako osoba. O ile zinstytucjonalizowana pomoc potrzebuj\u0105cym \u2013 w postaci rozmaitych stowarzysze\u0144, bractw i misji \u2013 mo\u017ce by\u0107 tym efektywniejsza, im lepiej okazuje si\u0119 koordynowana, to jednak pami\u0119ta\u0107 trzeba przede wszystkim o tym, \u017ce niebezpieczn\u0105 konsekwencj\u0105 tworzenia wszelkiego rodzaju ram organizacyjnych, przejawiaj\u0105cych si\u0119 g\u0142\u00f3wnie w postaci umocowanych prawno-administracyjnie instytucji, mo\u017ce by\u0107 ich duchowe skostnienie. <\/p>\n\n\n\n Biurokracja po\u017cera sam\u0105 siebie, zatem r\u00f3wnie\u017c najbardziej nawet \u017cywio\u0142owo rodz\u0105ca si\u0119 organizacja charytatywna mo\u017ce przerodzi\u0107 si\u0119 w co\u015b, co stanie si\u0119 przeciwie\u0144stwem tego, do czego zosta\u0142a powo\u0142ana. I tak na przyk\u0142ad mo\u017ce sta\u0107 si\u0119 klik\u0105 adoruj\u0105cych si\u0119 wzajemnie dzia\u0142aczy, kt\u00f3rzy przestan\u0105 podejmowa\u0107 sw\u0105 aktywno\u015b\u0107 przez wzgl\u0105d na mi\u0142o\u015b\u0107 bli\u017aniego, gdy\u017c poch\u0142onie ich pogo\u0144 za kolekcjonowaniem zas\u0142ug i przydawaniem sobie splendoru. Tote\u017c prawdopodobnie jeszcze wa\u017cniejsza od zorganizowanej dzia\u0142alno\u015bci pomocowej i prospo\u0142ecznej jest codzienna \u017cyczliwo\u015b\u0107 wzgl\u0119dem drugiego cz\u0142owieka, a w szczeg\u00f3lno\u015bci wobec tego, kt\u00f3ry najbardziej potrzebuje Bo\u017cego mi\u0142osierdzia. <\/p>\n\n\n\n Kim za\u015b jest \u00f3w najbardziej potrzebuj\u0105cy Bo\u017cej troski, wie oczywi\u015bcie najlepiej sam Pan B\u00f3g. Jednak naszym powo\u0142aniem jest rozwijanie refleksyjno\u015bci, empatii i rozumienia innych ludzi. Jest to zadanie trudne, albowiem cz\u0119stokro\u0107 najbardziej potrzebuj\u0105cym i pokrzywdzonym jest ten, pod adresem kt\u00f3rego t\u0142um krzyczy: \u201eZniszczcie go i zabijcie!\u201d. Ten natomiast, kt\u00f3rego obwieszczaj\u0105 poszkodowanym i cierpi\u0105cym, wcale nim nie jest. Rozeznawanie tego, komu w pierwszej kolejno\u015bci powinni\u015bmy pomaga\u0107 nie\u015b\u0107 jego krzy\u017c, bywa trudne, a nierzadko wr\u0119cz niemo\u017cliwe z uwagi na ograniczono\u015b\u0107 naszych mo\u017cliwo\u015bci (ot, cho\u0107by dlatego, \u017ce kto\u015b taki mo\u017ce dogorywa\u0107 na dnie zak\u0142adu karnego, oczekuj\u0105c w celi \u015bmierci na egzekucj\u0119). Jednak poszukiwanie takich ludzi \u2013 tych autentycznie poturbowanych przez los \u2013 jest nieodzowne do tego, aby\u015bmy mogli realizowa\u0107 postulat zbli\u017cania si\u0119 do Boga.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki ma charakter powszechny, a sk\u0142adaj\u0105 si\u0119 na\u0144 ludzie, kt\u00f3rych powo\u0142uje Jezus. To w\u0142a\u015bnie przez nich jest On obecny w \u015bwiecie w swych uczniach, kt\u00f3rzy w dw\u00f3jnas\u00f3b powinni dochowywa\u0107 wierno\u015bci przykazaniu mi\u0142o\u015bci: oddaj\u0105c cze\u015b\u0107 Bogu w Duchu i prawdzie oraz ca\u0142ym swym \u017cyciem daj\u0105c \u015bwiadectwo braterskiej mi\u0142o\u015bci bli\u017aniego. Prawdziwie chrze\u015bcija\u0144ska mi\u0142o\u015b\u0107 bli\u017aniego, kt\u00f3r\u0105 wspiera […]<\/p>\n